文學 · 第62则

羊孚在親戚聚會上與殷仲堪辯論《齊物論》，以新奇見解令其折服。

原文

羊孚弟娶王永言女。及王家見壻，孚送弟倶往。時永言父東陽尚在，殷仲堪是東陽女壻，亦在坐。孚雅善理義，乃與仲堪道《齊物》。殷難之，羊云：「君四番後，當得見同。」殷笑曰：「乃可得盡，何必相同？」乃至四番後一通。殷咨嗟曰：「僕便無以相異。」嘆爲新拔者久之。

白話語譯

羊孚的弟弟娶了王永言的女兒。等到王家要見女婿時，羊孚陪著弟弟一同前往。當時王永言的父親、東陽太守王臨之還健在，殷仲堪是東陽太守的女婿，也在座。羊孚向來擅長義理思辨，便與殷仲堪談論《莊子·齊物論》。殷仲堪提出詰難，羊孚說：『待您反覆思量四遍之後，應當就能同意我的看法了。』殷仲堪笑道：『道理可以探究窮盡，何必非要見解相同呢？』然而辯論到第四個回合後，殷仲堪豁然貫通。他讚嘆道：『我實在沒有什麼可以與你不同的見解了。』為羊孚見解之新奇超卓讚嘆了許久。

人物

羊孚字太傅東晉

陪同弟弟拜見岳家，並與殷仲堪辯論《齊物論》的才子。

羊輔字幼仁東晉

王訥之的新女婿。

王訥之字永言東晉

新郎的岳父。

王僧首東晉

羊輔的新婚妻子。

王臨之字仲產東晉

新娘的祖父，殷仲堪的岳父。

殷仲堪東晉

與羊孚辯論並被其說服的賓客。

人物关系

羊孚亲族(兄弟)羊輔— 羊孚陪同弟弟羊輔去岳父家拜見。
羊輔亲族(夫妻)王僧首— 羊輔娶了王訥之的女兒王僧首為妻。
羊輔亲族(翁婿)王訥之— 羊輔娶了王訥之的女兒，王家為此設宴見婿。
王訥之亲族(父女)王僧首— 王僧首是王訥之的女兒。
王臨之亲族(父子)王訥之— 王臨之是王訥之的父親。
殷仲堪亲族(翁婿)王臨之— 殷仲堪是王臨之的女婿。
羊孚品评(辩论)殷仲堪— 羊孚与殷仲堪就《齐物论》展开辩论，最终殷仲堪被说服并赞叹羊孚的见解新奇超卓。

刘孝标注 (4)

1刘孝标注· 引羊氏譜

孚弟，輔也。《羊氏譜》曰：「輔字幼仁，泰山人。祖楷，尚書郎。父綏，中書郎。輔仕至衞軍功曹。娶琅邪王訥之女，字僧首。」

2刘孝标注· 引王氏譜

《王氏譜》曰：「訥之字永言，琅邪人。祖彪之，光祿大夫。父臨之，東陽太守。訥之歴尚書左丞、御史中丞。」

3刘孝标注· 引殷氏譜

《殷氏譜》曰：「仲堪娶琅邪王臨之女，字英彦。」

4刘孝标注· 引莊子

《莊子》篇也

原文出處：《世說新語・文學》第62則（本站編次），劉義慶撰，劉孝標注。對照維基文庫原文