棲逸 · 第2则

阮籍寻访苏门山隐士，言语不通，却以长啸相和，达成精神上的默契与交流。

原文

阮步兵嘯，聞數百步。蘇門山中，忽有真人，樵伐者咸共傳說。阮籍往觀，見其人擁厀巖側。籍登嶺就之，箕踞相對。籍商略終古，上陳黃、農玄寂之道，下考三代盛德之美，以問之，仡然不應。復敘有為之教，棲神導氣之術以觀之，彼猶如前，凝矚不轉。籍因對之長嘯。良久，乃笑曰：「可更作。」籍復嘯。意盡，退，還半嶺許，聞上𪡧然有聲，如數部鼓吹，林谷傳響。顧看，迺向人嘯也。

人物

阮籍字嗣宗曹魏

一位试图与隐士进行精神交流的著名文人。

苏门山真人曹魏

一位通过长啸与阮籍交流的神秘隐士。

人物关系

阮籍品评(神交)苏门山真人— 阮籍与苏门山真人言语不通，最终通过长啸相互应和，实现了超越言语的精神交流与赏识。

刘孝标注 (1)

1刘孝标注· 引魏氏春秋、竹林七賢論

《魏氏春秋》曰：「阮籍常率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。嘗遊蘇門山，有隱者莫知姓名，有竹實數斛，杵臼而已。籍聞而從之，談太古無為之道，論五帝三王之義，蘇門先生脩然曾不眄之。籍乃嘐然長嘯，韻響寥亮。蘇門先生乃逌爾而笑。籍既降，先生喟然高嘯，有如鳳音。籍素知音，乃假蘇門先生之論，以寄所懷。其歌曰：『日沒不周西，月出丹淵中。陽精晦不見，陰光代為雄。亭亭在須臾，厭厭將復隆。富貴俛仰閒，貧賤何必終。』」《竹林七賢論》曰：「籍歸，遂著大人先生論，所言皆胸懷閒本趣，大意謂先生與己不異也。觀其長嘯相和，亦近乎目擊道存矣。」