輕詆 · 第26则

王濛因未获高僧支遁赏识,便撰文论证受教规束缚的僧人不能算作真正的高士。

原文

王北中郎不為林公所知,乃箸論沙門不得為高士論。大略云:「高士必在於縱心調暢,沙門雖云俗外,反更束於教,非情性自得之謂也。」

白話語譯

北中郎将王濛不被林公赏识,于是撰写了一篇《沙门不得为高士论》。文章大意是说:“所谓高士,必定在于随心所欲、舒畅调和;而僧人虽号称身处俗世之外,反而更受教规的束缚,这不能称之为顺应本性、自得其乐。”

人物

人物关系

支遁品评(不赏识)王濛— 支遁不赏识王濛,此事成为故事的起因。
王濛对立(学术批驳)支遁— 王濛因不被支遁赏识,便撰文从理论上批驳以支遁为代表的僧人群体。

原文出處:《世說新語・輕詆》第26則(本站編次),劉義慶撰,劉孝標注。對照維基文庫原文