排調 · 第54则

韩康伯引用《庄子》典故，巧妙反驳了裴荣对郗超热衷俗务的戏谑。

原文

范榮期見郗超俗情不淡，戲之曰：「夷、齊、巢、許，一詣垂名。何必勞神苦形，支策據梧邪？」郗未答。韓康伯曰：「何不使遊刃皆虛？」

范荣期见郗超世俗之心不减，便戏弄他说：“伯夷、叔齐、巢父、许由，一朝隐退便名垂千古。何必劳费心神，苦累形体，像师旷拄杖、惠子倚梧那般执着呢？”郗超还没来得及回答，韩康伯就说道：“何不做到游刃有余，让刀锋所向皆是空隙呢？”

戏谑郗超热衷俗务的人

因热衷俗务而被友人戏谑的当事人

为郗超巧妙解围的朋友

裴榮品评(友人戏谑)郗超— 裴荣以古代隐士为例，戏谑郗超热衷俗务，未能淡泊名利。

韓伯友谊(知交解围)郗超— 韩康伯在郗超被诘问时，巧妙地引用典故为其解围。

韓伯品评(机锋辩驳)裴榮— 韩康伯针对裴荣的戏言，引用《庄子》典故进行反驳，认为在俗世中游刃有余是更高的境界。

1刘孝标注

莊子曰：「昭文之鼓琴，師曠之支策，惠子之據梧，三子之智幾矣，皆其盛也，故載之。末年，庖丁為文惠君解牛，三年之後，未嘗見全牛也。用刀十九年矣，所解數千牛，而刀刃若新發於硎。文惠君問之，庖丁曰：『彼節者有閒，而刀刃無厚；以無厚入有閒，恢恢乎其於遊刃必有餘地。』」

原文出處：《世說新語・排調》第54則（本站編次），劉義慶撰，劉孝標注。對照維基文庫原文