賞譽 · 第21则

西晋秀才蔡洪受人询问,以一系列精妙比喻盛赞东吴旧时名士的品德与才华。

原文

有問秀才:「吳舊姓何如?」答曰:「吳府君聖王之老成,明時之雋乂。朱永長理物之至德,清選之高望。嚴仲弼九皋之鳴鶴,空谷之白駒。顧彥先八音之琴瑟,五色之龍章。張威伯歲寒之茂松,幽夜之逸光。陸士衡、士龍鴻鵠之裴回,懸鼓之待槌。凡此諸君:以洪筆為鉏耒,以紙札為良田。以玄默為稼穡,以義理為豐年。以談論為英華,以忠恕為珍寶。著文章為錦繡,蘊五經為繒帛。坐謙虛為席薦,張義讓為帷幙。行仁義為室宇,修道德為廣宅。」

白話語譯

有人问一位秀才:“东吴的旧时名士们怎么样?”秀才回答说:“吴府君是圣明君王时代的老成之士,清明时代的杰出人才。朱永长具备治理万物的崇高品德,在清正的选拔中享有很高声望。严仲弼如同深泽中长鸣的仙鹤,空寂山谷里俊逸的白驹。顾彦先好比八音中的琴瑟般和谐,五色中的龙纹般华美。张威伯仿佛是严冬里依然茂盛的松树,幽深黑夜中一抹超凡脱俗的光芒。陆士衡、士龙兄弟,则像是徘徊高远的鸿鹄,又如悬挂着等待敲击的大鼓,前途无量。总而言之,这些君子,把宏大的文笔当作锄犁,将纸张墨迹视为良田;以清静无为作为耕耘,将道义事理看作丰年;把清谈玄论当作盛开的花朵,将忠诚宽恕视为稀世的珍宝;写出的文章如同锦绣,胸藏的五经好比丝帛;他们以谦虚为坐席,将仁义礼让作帷帐;把施行仁义当作安身的房室,将修养道德建成宽广的宅邸。”

人物

人物关系

周俊品评(问询)蔡洪— 周俊(问者)向蔡洪询问对东吴旧时名士的看法。
蔡洪品评(赞誉)吳展— 蔡洪称赞吴展是圣明时代的老成俊杰。
蔡洪品评(赞誉)朱誕— 蔡洪称赞朱诞具备治理才能和清高声望。
蔡洪品评(赞誉)嚴隱— 蔡洪称赞严隐是品行高洁的隐士。
蔡洪品评(赞誉)顧榮— 蔡洪称赞顾荣是和谐美好、文采斐然的君子。
蔡洪品评(赞誉)張暢— 蔡洪称赞张畅是品格坚毅、节操高尚的贤人。
蔡洪品评(赞誉)陸機— 蔡洪称赞陆机是才华待展的鸿鹄之才。
蔡洪品评(赞誉)陸雲— 蔡洪称赞陆云是才华待展的鸿鹄之才。
陸機亲族(兄弟)陸雲— 陆机与陆云兄弟二人被蔡洪并列称赞。

刘孝标注 (2)

1刘孝标注

秀才,蔡洪也。集載洪與刺史周俊書曰:「一日侍坐,言及吳士,詢于芻蕘,遂見下問。造次承顏,載辭不舉,敕令條列名狀,退輒思之。今稱疏所知:吳展字士季,下邳人。忠足矯非,清足厲俗,信可結神,才堪榦世。仕吳為廣州刺史、吳郡太守。吳平,還下邳,閉門自守,不交賓客。誠聖王之老成,明時之俊乂也。朱誕字永長,吳郡人。體履清和,黃中通理。吳朝舉賢良,累遷議郎,今歸在家。誠理物之至德,清選之高望也。嚴隱字仲弼,吳郡人。稟氣清純,思度淵偉。吳朝舉賢良,宛陵令。吳平,去職。九皋之鳴鶴,空谷之白駒也。張暢字威伯,吳郡人。稟性堅明,志行清朗,居磨涅之中,無淄磷之損。歲寒之松柏,幽夜之逸光也。」陸雲別傳曰:「雲字士龍,吳大司馬抗之第五子,機同母之弟也。儒雅有俊才,容貌瑰偉,口敏能談,博聞彊記。善著述,六歲便能賦詩,時人以為項託、揚烏之儔也。年十八,刺史周俊命為主簿。俊常歎曰:『陸士龍當今之顏淵也!』累遷太子舍人、清河內史。為成都王所害。」

2刘孝标注

按蔡所論士十六人,無陸機兄弟,又無「凡此諸君」以下,疑益之。

原文出處:《世說新語・賞譽》第21則(本站編次),劉義慶撰,劉孝標注。對照維基文庫原文