術解 · 第2

荀勖因音律之争排挤阮咸,后发现的古尺证明了阮咸的超凡见识。

原文

荀勖善解音聲,時論謂之闇解。遂調律呂,正雅樂。每至正會,殿庭作樂,自調宮商,無不諧韻。阮咸妙賞,時謂神解。每公會作樂,而心謂之不調。既無一言直勖,意忌之,遂出阮為始平太守。後有一田父耕於野,得周時玉尺,便是天下正尺。荀試以校己所治鐘鼓、金石、絲竹,皆覺短一黍,於是伏阮神識。

人物

人物关系

荀勖对立(政治排挤)阮咸荀勖因忌恨阮咸在音律上的不认同,将他外放为始平太守。
阮咸品评(学术分歧)荀勖阮咸在心中认为荀勖所制的音乐不和谐,但并未当面直言。
荀勖品评(折服)阮咸荀勖在发现周代玉尺证明自己错误后,最终折服于阮咸神妙的见识。

刘孝标注 (1)

1刘孝标注· 引晉後略、晉諸公贊、晉紀

《晉後略》曰:「鐘律之器,自周之未廢,而漢成、哀之間,諸儒修而治之。至後漢末,復隳矣。魏氏使協律知音者杜夔造之,不能考之典禮,徒依于時絲管之聲、時之尺寸而制之,甚乖失禮度。於是世祖命中書監荀勖依典制,定鐘律。既鑄律管,募求古器,得周時玉律數枚,比之不差。又諸郡舍倉庫,或有漢時故鐘,以律命之,皆不叩而應,聲響韻合,又若俱成。」《晉諸公贊》曰:「律成,散騎侍郎阮咸謂『勖所造聲高、高則悲。夫亡國之音哀以思,其民困。今聲不合雅,懼非德政中和之音,必是古今尺有長短所致。然今鐘磬是魏時杜夔所造,不與勖律相應,音聲舒雅,而久不知夔所造,時人為之,不足改易。』勖性自矜,乃因事左遷咸為始平太守,而病卒。後得地中古銅尺,校度勖今尺,短四分,方明咸果解音,然無能正者。」干寶《晉紀》曰:「荀勖始造正德大象之舞,以魏杜夔所制律呂,校大樂本音不和。後漢至魏,尺長於古四分有餘,而夔據之,是以失韻。乃依周禮,積粟以起度量,以度古器,符于本銘,遂以為式,用之郊廟。」