文學 · 第12则

裴頠作《崇有论》无人能驳倒,唯有王衍的诘难能使其稍显理亏。

原文

裴成公作《崇有論》,時人攻難之,莫能折。唯王夷甫來,如小屈。時人即以王理難裴,理還復申。

白話語譯

裴成公作《崇有论》,当时的人们纷纷诘难,却无人能将他驳倒。唯有王夷甫前来,才让他的理论稍显屈服。于是众人便用王夷甫的道理去诘难裴公,但裴公的道理最终又能重新伸张。

人物

人物关系

裴頠对立(学术辩论)王衍— 王衍就裴頠的《崇有论》提出诘难,是唯一能使其理屈的人。

刘孝标注 (1)

1刘孝标注· 引晉諸公贊、道德論、崇有、惠帝起居注

《晉諸公贊》曰:「自魏太常夏侯玄、歩兵校尉阮籍等,皆著《道德論》。於時侍中樂廣、吏部郎劉漢亦體道而言約,尚書令王夷甫講理而才虚,散騎常侍戴奧以學道爲業,後進庾敳之徒皆希慕簡曠。頠疾世俗尚虚無之理,故著《崇有》二論以折之。才博喩廣,學者不能究。後樂廣與頠淸閒欲説理,而頠辭喩豐博,廣自以體虚無,笑而不復言。」《惠帝起居注》曰:「頠著二論以規虚誕之弊。文詞精富,爲世名論。」

原文出處:《世說新語・文學》第12則(本站編次),劉義慶撰,劉孝標注。對照維基文庫原文