文學 · 第17则

郭象窃取向秀未完成的《庄子注》，补完后据为己有，揭示了“向郭之学”的真相。

原文

初，注《莊子》者數十家，莫能究其旨要。向秀於舊注外爲解義，妙析奇致，大暢玄風。唯《秋水》、《至樂》二篇未竟而秀卒。秀子幼，義遂零落，然猶有別本。郭象者，爲人薄行，有雋才。見秀義不傳於世，遂竊以爲己注。乃自注《秋水》、《至樂》二篇，又易《馬蹄》一篇，其餘衆篇，或定點文句而已。後秀義別本出，故今有向郭二《莊》，其義一也。

白話語譯

起初，为《庄子》作注的有几十家，但都未能探究出它的精髓要义。向秀在旧有注释之外，重新阐释义理，分析精妙，意趣奇特，极大地弘扬了玄学风气。只有《秋水》、《至乐》两篇还没完成，向秀就去世了。向秀的儿子年幼，他的注疏因此散失零落，不过另外还有抄本流传。有个叫郭象的人，品行不端，却有出众的才华。他见向秀的注疏没有流传于世，就偷偷拿来当作自己的注释。于是自己补注了《秋水》、《至乐》两篇，又改动了《马蹄》一篇，其余各篇，不过是审定、标点文句罢了。后来向秀注疏的别本出现了，所以如今并存着向、郭两家的《庄子注》，而它们的义理是相同的。

人物

向秀字子期西晉

《庄子》的杰出注释者，其未完成的注疏被郭象窃取。

向秀之子西晉

因年幼未能保存父亲向秀的《庄子》注疏，致其散佚。

郭象字子玄西晉

窃取并补完向秀的《庄子》注，将其据为己有。

人物关系

郭象对立(学术剽窃)向秀— 郭象见向秀的《庄子》注疏未流传于世，便窃为己有，并补完其中缺失篇目。
向秀亲族(父子)向秀之子— 向秀去世时，其子尚年幼，导致向秀的《庄子》注疏散失零落。

刘孝标注 (3)

1刘孝标注· 引秀別傳、莊子、周易、秀本傳、竹林七賢論

《秀別傳》曰：「秀與嵇康、呂安爲友，趣舍不同。嵇康傲世不羈，安放逸邁俗，而秀雅好讀書。二子頗以此嗤之。後秀將注《莊子》，先以告康安，康安咸曰：『此書詎復須注？徒棄人作樂事耳！』及成，以示二子。康曰：『爾故復勝不？』安乃驚曰：『不死矣！』後注《周易》，大義可觀，而與漢世諸儒互有彼此，未若隱莊之絶倫也。」《秀本傳》或言，秀遊託數賢，蕭屑卒歳，都無注述。唯好《莊子》，聊應崔譔所注，以備遺忘云。《竹林七賢論》云：「秀爲此義，讀之者無不超然，若已出塵埃而窺絶冥，始了視聽之表。有神德玄哲，能遺天下，外萬物。雖復使動競之人顧觀所徇，皆悵然自有振拔之情矣。」

2刘孝标注· 引文士傳、老、莊

《文士傳》曰：「象字子玄，河南人。少有才理，慕道好學，託志《老》《莊》。時人咸以爲王弼之亞，辟司空掾、太傅主簿。」

3刘孝标注· 引文士傳、莊子注

《文士傳》曰：「象作《莊子注》，最有淸辭遒旨。」

原文出處：《世說新語・文學》第17則（本站編次），劉義慶撰，劉孝標注。對照維基文庫原文