文學 · 第29则

簡文帝批評桓溫講《易經》每日一卦的做法過於死板,認為義理探討應順其自然。

原文

宣武集諸名勝講《易》,日説一卦。簡文欲聽,聞此便還。曰:「義自當有難易,其以一卦爲限邪?」

白話語譯

宣武公桓溫召集諸位名士講論《易經》,每日只說解一卦。簡文帝本想去聽,聽聞此規矩便回去了,說道:『義理自有難易之分,豈能以一卦為限呢?』

人物

人物关系

司馬昱品评(學術見解)桓溫— 簡文帝不認同桓溫每日只講一卦的僵化治學方法。
桓溫政治(君臣/權臣與宗室)司馬昱— 權臣桓溫舉辦學術集會,身為皇室成員的簡文帝本欲參加,體現了當時的政治與社交互動。

刘孝标注 (1)

1刘孝标注· 引易·乾·鑿度、易、繫辭

《易·乾·鑿度》曰:「孔子曰:『易者,易也,變易也,不易也。三成德,爲道包籥者,易也。其德也光明四通,日月星辰布,八卦序,四時和也。變也者,天地不變,不能成朝;夫婦不變,不能成家。不易者,其位也。天在上,地在下;君南面,臣北面;父坐,子伏。此其不易也。故易者天地人道也。』」鄭玄序《易》曰:「易之爲名也,一言而函三義:簡易一也,變易二也,不易三也。《繫辭》曰:『乾坤,易之蘊也,易之門戸也。』又曰:『乾確然示人易矣,坤隤然示人簡矣。易則易知,簡則易從。』此言其簡易法則也。又曰:『其爲道也屢遷,變動不居,周流六虚,上下無常,剛柔相易,不可以爲典要,唯變所適。』此則言其從時出入移動也。又曰:『天尊地卑,乾坤定矣;卑髙以陳,貴賤位矣;動靜有常,剛柔斷矣。』此則言其張設布列不易也。」據此三義而説,易之道,廣矣,大矣。

原文出處:《世說新語・文學》第29則(本站編次),劉義慶撰,劉孝標注。對照維基文庫原文