尤悔 · 第12则

阮思曠因爱子祈福未果，由笃信佛教转为怨恨佛法。

原文

阮思曠奉大法，敬信甚至。大兒年未弱冠，忽被篤疾。兒既是偏所愛重，為之祈請三寶，晝夜不懈。謂至誠有感者，必當蒙祐。而兒遂不濟。於是結恨釋氏，宿命都除。

白話語譯

阮思曠信奉佛法，恭敬虔诚到了极点。他的大儿子年纪未及弱冠，忽然身染重病。这儿子本就是他偏爱之人，阮思曠便为他向三宝祈祷，日夜不曾懈怠。他心想，至诚之心必有感应，定会蒙受庇佑。然而儿子最终还是不治身亡。于是阮思曠怨恨起佛家，将因果宿命之说尽皆抛弃了。

人物

阮侃字思曠西晉

一位虔诚的佛教徒，因爱子病逝而对佛法产生怨恨。

阮侃之子西晉

阮侃的爱子，年少时因重病夭折，成为其父信仰转变的导火索。

人物关系

阮侃亲族(父子)阮侃之子— 阮思曠极其偏爱自己的大儿子，在其病重时日夜为其祈祷，最终因其夭亡而改变信仰。

刘孝标注 (2)

1刘孝标注

阮氏譜曰：「牖字彥倫，裕長子也。仕至州主簿。」

2刘孝标注

以阮公智識，必無此弊。脫此非謬，何其惑歟？夫文王期盡，聖子不能駐其年，釋種誅夷，神力無以延其命。故業有定限，報不可移。若請禱而望其靈，匪驗而忽其道，固陋之徒耳。豈可以言神明之智者哉？

原文出處：《世說新語・尤悔》第12則（本站編次），劉義慶撰，劉孝標注。對照維基文庫原文