溫嶠

溫嶠

太眞東晉

出现于 17 则故事

别称

太眞太真温太眞温嶠溫公溫太真溫忠武

品评

刘琨以班彪、马援之事勉励温峤,温峤则以齐桓、晋文之功推崇刘琨劉琨阅原文 →
温嶠在见过王导后,盛赞王导为江左的管仲,认为有他在则无忧。王導阅原文 →
温峤与在场的其他公卿共同赞叹王导机敏善言。王導阅原文 →
庾闡在《揚都賦》中稱頌溫嶠為道義的楷模。庾闡阅原文 →
庾亮引用温峤的字“太真”,以反讽的方式巧妙地批评他言语粗鄙。庾亮阅原文 →
温峤在王敦的逼问下,称赞司马绍深远难测,并肯定其孝行。司馬紹阅原文 →
温峤试图惊吓庾会,以试探他的胆量和气度,结果庾会从容应对。庾會阅原文 →
当时舆论认为王敞可与温忠武(温峤)相媲美。王敞阅原文 →
溫嶠評論袁宏因賭博不順而遷怒的行為。袁宏阅原文 →
溫嶠引用顏回不遷怒的德行,來反襯並評價袁宏的行為。顏回阅原文 →

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人物关系

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相关故事

言語刘琨的属下,接受使命前往江南

劉琨雖隔閡寇戎,志存本朝,謂温嶠曰:「班彪識劉氏之復興,馬援知漢光之可輔。今晉阼雖衰,天命未改。吾欲立功於河北,使卿延譽

言語劉琨的使者,初到江左心存忧虑,见王导后转忧为喜

温嶠初爲劉琨使來過江。於時江左營建始爾,綱紀未舉。温新至,深有諸慮。既詣王丞相,陳主上幽越,社稷焚滅,山陵夷毀之酷,有黍

文學與庾亮一同在庾闡的賦中被稱頌的人物。

庾闡始作《揚都賦》,道温庾云:「温挺義之標,庾作民之望。方響則金聲,比德則玉亮。」庾公聞賦成,求看,兼贈貺之。闡更改「望

方正被王敦逼迫作伪证但坚守原则的官员

王敦既下,住船石頭,欲有廢明帝意。賓客盈坐,敦知帝聰明,欲以不孝廢之。毎言帝不孝之狀,而皆云温太眞所説。温嘗爲東宮率,後

雅量试图惊吓庾会以试探其胆量的人物。

庾太尉風儀偉長,不輕舉止,時人皆以爲假。亮有大兒數歳,雅重之質,便自如此,人知是天性。温太眞嘗隱幔怛之,此兒神色恬然,乃

品藻被时人用作与王敞进行比附的品评标杆。

王丞相二弟不過江,曰頴,曰敞。時論以頴比鄧伯道,敞比溫忠武。議郎、祭酒者也。

品藻被世人评为二流人物中的佼佼者,并因此在意排名而紧张。

世論溫太真,是過江第二流之高者。時名輩共說人物,第一將盡之間,溫常失色。

捷悟未执行皇帝命令,在盛怒下面不改色的丹阳尹

王敦引軍垂至大桁,明帝自出中堂。溫嶠為丹陽尹,帝令斷大桁,故未斷,帝大怒,瞋目,左右莫不悚懼。召諸公來。嶠至不謝,但求酒

容止庾亮的盟友,劝说并引荐庾亮面见陶侃。

石頭事故,朝廷傾覆。溫忠武與庾文康投陶公求救,陶公云:「肅祖顧命不見及,且蘇峻作亂,釁由諸庾,誅其兄弟,不足以謝天下。」

任誕官位不高時好賭但賭運不佳的年輕人

溫太真位未高時,屢與揚州、淮中估客樗蒱,與輒不競。嘗一過,大輸物,戲屈,無因得反。與庾亮善,於舫中大喚亮曰:「卿可贖我!

任誕言辞不拘礼法、与人辩论时口出鄙语的士人。

溫公喜慢語,卞令禮法自居。至庾公許,大相剖擊。溫發口鄙穢,庾公徐曰:「太真終日無鄙言。」

任誕东晋名臣,非常欣赏下属卫永,并与之结为至交。

衛君長為溫公長史,溫公甚善之。每率爾提酒脯就衛,箕踞相對彌日。衛往溫許,亦爾。

假譎為庾亮出謀劃策,助其脫險的友人。

陶公自上流來,赴蘇峻之難,令誅庾公。謂必戮庾,可以謝峻。庾欲奔竄,則不可;欲會,恐見執,進退無計。溫公勸庾詣陶,曰:「卿

假譎设计迎娶自己表妹的主人公。

溫公喪婦,從姑劉氏,家值亂離散,唯有一女,甚有姿慧,姑以屬公覓婚。公密有自婚意,答云:「佳壻難得,但如嶠比云何?」姑云:

忿狷評論袁宏遷怒行為的人

桓宣武與袁彥道樗蒱,袁彥道齒不合,遂厲色擲去五木。溫太真云:「見袁生遷怒,知顏子為貴。」

尤悔與王導一同面聖,但未及回答皇帝提問的官員。

王導、溫嶠俱見明帝,帝問溫前世所以得天下之由。溫未答。頃,王曰:「溫嶠年少未諳,臣為陛下陳之。」王迺具敘宣王創業之始,誅

尤悔为追求政治前途而割断衣裾离开母亲的主角。

溫公初受劉司空使勸進,母崔氏固駐之,嶠絕裾而去。迄於崇貴,鄉品猶不過也。每爵皆發詔。