規箴

陈寔以‘难兄难弟’的巧妙回答，公允地评判了两个儿子，平息了孙辈的争论。

漢武帝乳母嘗於外犯事，帝欲申憲；乳母求救東方朔。朔曰：「此非脣舌所爭。爾必望濟者，將去時，但當屢顧帝，慎勿言；此或可萬一冀耳。」乳母既至，朔亦侍側，因謂曰：「汝痴耳！帝豈復憶汝乳哺時恩邪？」帝雖才雄心忍，亦深有情戀；乃淒然愍之，即敕免罪。

東方朔巧設心理之計，不作辯解，反以言語觸動漢武帝的舊情，成功救下乳母。

京房與漢元帝共論，因問帝：「幽、厲之君何以亡？所任何人？」答曰：「其任人不忠。」房曰：「知不忠而任之，何邪？」曰：「亡國之君，各賢其臣，豈知不忠而任之？」房稽首曰：「將恐今之視古，亦猶後之視今也。」

京房借古讽今，警示君主勿重蹈亡国覆辙。

陳元方遭父喪，哭泣哀慟，軀體骨立。其母愍之，竊以錦被蒙上。郭林宗弔而見之，謂曰：「卿海內之雋才，四方是則，如何當喪，錦被蒙上？孔子曰：『衣夫錦也，食夫稻也，於汝安乎？』吾不取也！」奮衣而去。自後賓客絕百所日。

名士陳元方因居喪時身蓋錦被，遭郭林宗嚴厲批評，致使賓客絕跡。

孫休好射雉，至其時則晨去夕反。群臣莫不止諫：「此為小物，何足甚躭？」休曰：「雖為小物，耿介過人，朕所以好之。」

孙休以野鸡性情耿介为由，为其沉迷射雉的爱好进行辩护。

孫皓問丞相陸凱曰：「卿一宗在朝有幾人？」陸答曰：「二相、五侯、將軍十餘人。」皓曰：「盛哉！」陸曰：「君賢臣忠，國之盛也；父慈子孝，家之盛也。今政荒民弊，覆亡是懼，臣何敢言盛？」

陆凯借回答家族盛况之机，向君主孙皓直言进谏，点明国家危亡的现实。

何晏、鄧颺令管輅作卦，云：「不知位至三公不？」卦成，輅稱引古義，深以戒之。颺曰：「此老生之常談。」晏曰：「知幾其神乎！古人以為難。交疎吐誠，今人以為難。今君一面盡二難之道，可謂『明德惟馨』。詩不云乎：『中心藏之，何日忘之！』」

管辂借占卜规劝何晏、邓飏，何晏赞赏其诚，邓飏则不以为然。

晉武帝既不悟太子之愚，必有傳後意。諸名臣亦多獻直言。帝嘗在陵雲臺上坐，衛瓘在側，欲申其懷，因如醉跪帝前，以手撫床曰：「此坐可惜。」帝雖悟，因笑曰：「公醉邪？」

卫瓘借醉抚摸御座，暗示太子不配继位，晋武帝心领神会却装糊涂。

王夷甫婦，郭泰寧女，才拙而性剛，聚斂無厭，干豫人事；夷甫患之，而不能禁。時其鄉人幽州刺史李陽，京都大俠，猶漢之樓護，郭氏憚之；夷甫驟諫之，乃曰：「非但我言卿不可，李陽亦謂卿不可！」郭氏小為之損。

王衍无法制止妻子贪婪，只好假借她所畏惧的李阳之名来规劝。

王夷甫雅尚玄遠，常嫉其婦貪濁，口未嘗言「錢」字。婦欲試之，令婢以錢遶床，不得行。夷甫晨起，見錢閡行，謂婢曰：「舉卻阿堵物。」

清談名士王夷甫厭惡錢財，其妻用錢試探，他便繞開「錢」字，稱之為「阿堵物」。

王平子年十四、五，見王夷甫妻郭氏貪欲，令婢路上儋糞。平子諫之，並言不可。郭大怒，謂平子曰：「昔夫人臨終，以小郎囑新婦，不以新婦囑小郎！」急捉衣裾，將與杖。平子饒力，爭得脫，踰窗而走。

少年王澄正直劝谏贪婪的伯母郭氏，郭氏恼羞成怒，王澄机智逃脱。

元帝過江猶好酒，王茂弘與帝有舊，常流涕諫。帝許之，命酌酒，一酣，從是遂斷。

王茂弘流泪苦劝，晋元帝为国事饮尽最后一杯，从此戒酒。

謝鯤為豫章太守，從大將軍下至石頭。敦謂鯤曰：「余不得復為盛德之事矣。」鯤曰：「何為其然？但使自今已後，日亡日去耳！」敦又稱疾不朝，鯤諭敦曰：「近者，明公之舉，雖欲大存社稷，然四海之內，實懷未達。若能朝天子，使群臣釋然，萬物之心，於是乃服。仗民望以從眾懷，盡沖退以奉主上，如斯，則勳侔一匡，名垂千載。」時人以為名言。

豫章太守谢鲲巧妙劝谏有不臣之心的大将军王敦，其言论被时人称道。

元皇帝時，廷尉張闓在小市居，私作都門，早閉晚開。群小患之，詣州府訴，不得理，遂至檛登聞鼓，猶不被判。聞賀司空出，至破岡，連名詣賀訴。賀曰：「身被徵作禮官，不關此事。」群小叩頭曰：「若府君復不見治，便無所訴。」賀未語，令且去，見張廷尉當為及之。張聞，即毀門，自至方山迎賀。賀出見辭之曰：「此不必見關，但與君門情，相為惜之。」張愧謝曰：「小人有如此，始不即知，蚤已毀壞。」

贺循巧妙规劝廷尉张闓，使其主动拆除私设的便门，平息民怨。

郗太尉晚節好談，既雅非所經，而甚矜之。後朝覲，以王丞相末年多可恨，每見，必欲苦相規誡。王公知其意，每引作它言。臨還鎮，故命駕詣丞相。丞相翹鬚厲色，上坐便言：「方當乖別，必欲言其所見。」意滿口重，辭殊不流。王公攝其次曰：「後面未期，亦欲盡所懷，願公勿復談。」郗遂大瞋，冰衿而出，不得一言。

郗鑒想規勸王導，反被王導搶白，一句話沒說成便憤而離去。

王丞相為揚州，遣八部從事之職。顧和時為下傳還，同時俱見。諸從事各奏二千石官長得失，至和獨無言。王問顧曰：「卿何所聞？」答曰：「明公作輔，寧使網漏吞舟，何緣采聽風聞，以為察察之政？」丞相咨嗟稱佳，諸從事自視缺然也。

顾和劝谏王导为政应宽宏大度，不应苛察小事，其见识远超同僚。

蘇峻東征沈充，請吏部郎陸邁與俱。將至吳，密勑左右，令入閶門放火以示威。陸知其意，謂峻曰：「吳治平未久，必將有亂。若為亂階，請從我家始。」峻遂止。

陸邁以自家為質，智諫蘇峻放棄火燒吳郡示威的計劃。

陸玩拜司空，有人詣之，索美酒，得，便自起，瀉箸梁柱間地，祝曰：「當今乏才，以爾為柱石之用，莫傾人棟梁。」玩笑曰：「戢卿良箴。」

友人以倾酒祝祷的方式，巧妙劝诫新任司空陆玩担起国家栋梁的重任。

小庾在荊州，公朝大會，問諸僚佐曰：「我欲為漢高、魏武何如？」一坐莫答，長史江虨曰：「願明公為桓、文之事，不願作漢高、魏武也。」

庾翼自比汉高、魏武，其长史江虨巧妙劝谏他应效法桓、文，做忠臣霸主。

羅君章為桓宣武從事，謝鎮西作江夏，往檢校之。羅既至，初不問郡事；徑就謝數日，飲酒而還。桓公問有何事？君章云：「不審公謂謝尚何似人？」桓公曰：「仁祖是勝我許人。」君章云：「豈有勝公人而行非者，故一無所問。」桓公奇其意而不責也。

羅含信任上司對謝尚的評價，視察時只飲酒不問政事，並以此巧妙地回覆了桓溫。

王右軍與王敬仁、許玄度並善。二人亡後，右軍為論議更克。孔巖誡之曰：「明府昔與王、許周旋有情，及逝沒之後，無慎終之好，民所不取。」右軍甚愧。

王羲之苛评亡友，被孔岩劝诫后深感惭愧。

謝中郎在壽春敗，臨奔走，猶求玉帖鐙。太傅在軍，前後初無損益之言。爾日猶云：「當今豈須煩此？」

謝萬兵敗逃亡仍索要玉鐙，遭兄長謝安當面斥責。

王大語東亭：「卿乃復論成不惡，那得與僧彌戲！」

王劭批评侄子王珣品评人物有失身份，告诫其不应效仿其弟王珉的轻浮。

殷覬病困，看人政見半面。殷荊州興晉陽之甲，往與覬別，涕零，屬以消息所患。覬答曰：「我病自當差，正憂汝患耳！」

病重的殷覬不顾自身，反而更担忧堂兄殷仲堪起兵将引来祸患。

遠公在廬山中，雖老，講論不輟。弟子中或有墮者，遠公曰：「桑榆之光，理無遠照；但願朝陽之暉，與時並明耳。」執經登坐，諷誦朗暢，詞色甚苦。高足之徒，皆肅然增敬。

高僧慧远以身作则，并用桑榆晚景自比，巧妙规劝懈怠的弟子，令众人敬服。

桓南郡好獵，每田狩，車騎甚盛。五六十里中，旌旗蔽隰。騁良馬，馳擊若飛，雙甄所指，不避陵壑。或行陳不整，麏兔騰逸，參佐無不被繫束。桓道恭，玄之族也，時為賊曹參軍，頗敢直言。常自帶絳綿繩箸腰中，玄問「此何為？」答曰：「公獵，好縛人士，會當被縛，手不能堪芒也。」玄自此小差。

桓道恭自备绵绳，讽谏桓玄打猎时随意捆绑下属的恶习。

王緒、王國寶相為脣齒，並上下權要。王大不平其如此，乃謂緒曰：「汝為此歘歘，曾不慮獄吏之為貴乎？」

王忱借狱吏之喻，警告王绪行事张狂将有祸患。

桓玄欲以謝太傅宅為營，謝混曰：「召伯之仁，猶惠及甘棠；文靖之德，更不保五畝之宅。」玄慙而止。

謝混引經據典，巧妙勸阻桓玄強佔其祖父謝安的故宅。